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袁吉松律师

----知法行天下 是非曲直明

 
 
 

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关于我

广东前海律师事务所律师、合伙人、书记,深圳市劳动人事争议仲裁委员会兼职仲裁员,市劳动关系学会常务理事。具有国家一级法官\劳动仲裁员\三级警督警衔\司法员\人民陪审员等,历任副局级领导\科长\主任\等职务,曾获嘉奖十二次,三等功二次,被评为优秀共产党员五次,优秀党务工作者二次,见义勇为二等奖一次,先后荣获省级优秀新闻报道员,湖南省司法警察大比武三项全能,深圳市人民调解工作先进个人,深圳市优秀律师、优秀仲裁员,先后办理各类民事\商事\劳动争议等案件一千多件,有的还被上级法院或上级仲裁委员会选入《优秀案例集》。

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神秘花瑶风情  

2009-06-20 23:38:48|  分类: 家乡风情 |  标签: |举报 |字号 订阅

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家乡写真——神秘花瑶风情 - 正义堂主 - 正 义 堂 虎形山瑶族乡是我老家相邻的一个民族乡,位于湖南省隆回县西北部崇山峻岭之中,是全国著名的花瑶聚居地。因这里的女人们天生特别爱美,个个都穿得红艳火辣,因而得名——花瑶。虎形山花瑶风景名胜区申报国家自然与文化遗产通过了专家评审,已正式成为国家风景名胜区和国家自然与文化遗产。花瑶古寨崇木函村目前已跻身中国“魅力乡村”前十五名,被喻为“中国金银花之乡”、“挑花艺术之乡”,是湖南省级风景名胜区,被选为新潇湘八景之一。花瑶古寨境内高州温泉度假村已被评为国家AAA级旅游区,大托村高约300米、宽约1000米大石瀑是中国面积最大的石瀑;旺溪大峡谷瀑布群和草原梯田等景观足以令人惊诧。千百年来隐藏在大山中花瑶独特的传统文化、粗犷的民俗风情吸引了一批批海内外游客前来观光。

 

 家乡写真——神秘花瑶风情 - 正义堂主 - 正 义 堂

                                                        人间美景何处有    花瑶遥指神秘瑶寨乡

家乡写真——神秘花瑶风情 - 正义堂主 - 正 义 堂

                                       家乡推出的花瑶民俗风情游    吸引了众多游客前来古寨旅游观光

 家乡写真——神秘花瑶风情 - 正义堂主 - 正 义 堂

                                                          民族歌舞,唱出心中的爱、舞动内心的情

家乡写真——神秘花瑶风情 - 正义堂主 - 正 义 堂

                                                     最美、最甜的山歌,唱给心爱的情哥哥

家乡写真——神秘花瑶风情 - 正义堂主 - 正 义 堂

                         对歌定情、送伞订婚、打泥还礼、拦门酒等习俗别具个性,留下原汁原味的纯朴家乡写真——神秘花瑶风情 - 正义堂主 - 正 义 堂

                                                       神秘的花瑶风情    溢满着欢声笑语

家乡写真——神秘花瑶风情 - 正义堂主 - 正 义 堂

                                                              开心荡“秋千”     舞动心中情

家乡写真——神秘花瑶风情 - 正义堂主 - 正 义 堂

                                                             瑶寨美、山歌甜,人人唱出爱与情

 

                                                             民俗风情之一              花瑶婚俗

   花瑶山寨,少与外界往来,至今仍然承袭着自古以来的传统婚俗。花瑶的婚俗十分特别。特别之一是没有“媒婆”,只有“媒公”,上门提亲说媒的大多是一些能言善道、受人尊重的汉子,人称“媒人公”。媒人公的重要标志是手拿一把打不开的油纸伞。特别之二是宾客不太在意和理会新郎与新娘。新郎只管帮着做家务事,或同样挑着礼担随意夹行在送礼的队伍中。特别之三是新婚之夜新娘不得入洞房,而要在堂屋里独坐冷板凳,不吃不喝,静静地挨过寨子里欢腾、喧闹的夜晚。从提亲到订婚,要历经一连串古老、怪诞而繁缛的礼仪。其中最撩人心扉、揪撼肺腑的,当数婚俗活动中的“打泥巴”、“炒茅壳里”和“蹾屁股”等圣洁而疯狂的三步曲,气氛热烈。

                                                  神秘花瑶风情 - 正义堂主 - 正 义 堂

    “媒人公”把姐姐们一个个给骗走了!妹子们逮住“媒人公”,强拉硬拖地把他推到冰冷的水田里,责令他挑回几担稀泥巴,以备"打泥巴"之用。

                                                    神秘花瑶风情 - 正义堂主 - 正 义 堂

    “媒人公”酒过四轮,刚一出门,等候已久的妹子们蜂拥而上,将稀泥巴朝他身上、脸上、背上拼命地甩,狠狠地抹,使劲地涂。

                                                     神秘花瑶风情 - 正义堂主 - 正 义 堂

    身上的泥巴涂得越多,象征着新人愈加幸福美满,寨子亦会更加兴旺。所以,这一身满是财喜泥巴的衣服,要在家里挂三天三夜才可以洗去。

  

 

 

                                        民俗风情之二         “讨念拜”和“讨僚皈”

    “讨念拜”和“讨僚皈”是花瑶人每年最盛大、最隆重的传统佳节,沿袭至今有上千年历史。“讨念拜”和“讨僚皈”均是瑶语音译,“讨”是汉语“走”的意思,“念”是汉语“可怜”,“拜”是祭祀,“讨念拜”意思是走过血泪的祭祀;“僚”是“诅咒”的意思,“皈”指菩萨,“讨僚皈”意思是走过菩萨的诅咒。汉语称“讨念拜”和“讨僚皈”为“赶苗”,本义是驱赶苗蛮(“苗蛮”是对少数民族的蔑称),在瑶乡一般是不说的,是忌讳语,后人把其意美化成为“扯掉多余的幼苗”。如此可见,“讨念拜”和“讨僚皈”是为了纪念战争和立咒的。

 花瑶人没有文字,只有语言,即瑶语。语种与藏语系相近邻,是瑶族祖先在漫长岁月中创造出来的。花瑶人迁徙流离的历史也只能在瑶语的铜镜中朦胧显现,追溯始祖不是盘王,“苞瑰”和“苞杯”是什么涵义?“苞瑰”是花瑶神话中的花神,是对男性的尊称,“苞杯”是对女性的尊称,正因为“苞瑰”、“苞杯”的结合,才繁衍了花瑶人。在花瑶人的礼俗歌谣(瑶语称“夜甩”)里就说得非常清楚:苞瑰烫苞杯斗杯卞瘪(瑶语)……

    想要追溯花瑶人的渊源,只有破解瑶语这个密码。在花瑶礼俗歌谣“夜甩”和巫术咒语 “夜皈”里说道:“……飘扬过河,飘扬过海……洪公若名拢俗,过簸若喜拢礼……”。大概意思是:花瑶祖先从黄河南下,在乱世中颠沛流离,到达浙江、福建等地,后迁徙至江西吉安府,在田卢居住。由于种族纷争,花瑶人再迁两广地及云贵,在烽烟里辗转来到湘西南山区,集合于洪江,后因外侵逃亡散居在雪峰山脉中段深山而繁衍。“讨念拜”和“讨僚皈”深深记录着在那被追杀的年代、血腥的日子……

  在花瑶人一代又一代的传述里,有沈立当、步丫筒、杨丫科等乱世英雄;记入史册的有奉云、卜前溪等花瑶起义首领。为了告慰先烈、祭奠英灵,花瑶每个姓氏都择自己家门不幸的那天为祭奠日,为时三天,上半年里叫“讨念拜”,下半年里叫“讨僚皈”。农历5月15、16、17日的“讨念拜”是奉氏的,现场在水洞坪;农历7月初2、3、4日的“讨僚皈”是刘氏的,现场在大托,后迁至茅坳(清朝末年在青山坳石坪刘助引的号召下,把现场搬迁至青山坳,后来再定址到茅坳);农历7月初8、9、10日的“讨僚皈”是沈氏的,现场在小沙江,近几年才迁到崇木凼。还有步氏的“讨念拜”的现场在香炉山下的寨家冲,已被后人遗忘。所以,花瑶每个姓氏都有自己的“讨念拜”节或“讨僚皈”节,大多是因地域变迁和时光流逝而遗忘了。

    花瑶人没过“讨念拜”和“讨僚皈”节是不吃黄瓜和袋瓜的,一般都不准种植黄瓜和袋瓜,拜奉黄瓜和袋瓜为生灵。可能是悲壮惨烈的部落战争后,一对幸存的青年男女机智地钻进茂密的黄瓜、袋瓜棚而躲过了血腥的追杀。所以,黄瓜、袋瓜就成了花瑶人的保护神,祖祖辈辈敬奉它。

    解放后,“讨念拜”和“讨僚皈”节成了民族大团结的活动日,瑶汉人民载歌载舞,欢度同胞的传统佳节;也是商贸交易的黄金时候,这个时候来自全国各省的生意人云集瑶山,既畅销了自己的商品,又饱览了瑶山原始古朴的自然风光和浓郁的花瑶风情;在这些盛大的节日里,也是花瑶阿哥阿妹对歌传情、自由恋爱的最好时机,沿着佳节携手走进婚姻的殿堂。

    每逢“讨念拜”和“讨僚皈”节,瑶汉同胞都要进行大型民俗风情表演:梅山绝技、挑花绝艺、呜哇山歌、情歌对唱、鸟铳冲天……五湖四海的宾客络绎不绝,流连忘返。

 

 

                                                         民俗风情之三               花瑶挑花                             

    花瑶挑花是湖南省隆回县瑶族女子独特的手工艺术,集中体现在她们的日常服饰——筒裙上。隆回的瑶族因身着艳丽的挑花服饰而被称为“花瑶”。 

    花瑶分布在隆回北部海拔1300米以上的虎形山瑶族乡、小沙江镇、大水田乡、麻塘山乡,共7000余人。 

                                                             神秘花瑶风情 - 正义堂主 - 正 义 堂   

花瑶挑花兴起于汉代,成熟于明、清时期。挑花工艺独具一格,不用描图和模具,全凭挑花女心灵手巧,循士布的经纬徒手挑制。挑花原材料为藏青、白色士布和各色丝纱线。挑花图案取材广泛,大体可分为动物、植物、历史、生活习俗四大类,多达千余种,其中动物类图案最为常见。其主要特征是采用图案中套图案的填充式挑花工艺。图案构思奇巧,造型大胆夸张,布局均衡对称,色彩黑白分明,具有强烈的视觉冲击力。 

    花瑶没有文字,挑花便成为记载该民族历史文化的重要载体,具有深厚的文化内涵,被中国美术馆、民族博物馆列为珍品收藏,我国著名文学家沈从文先生称其为“世界第一流的挑花”。1994年,在国家文化部举办的“中国民间艺术一绝大展”中,花瑶挑花获铜奖。2003年,花瑶挑花获“中国首届文物仿制品暨民间工艺品大展”金奖。隆回县虎形山瑶族乡因而被湖南省文化厅命名为“文化艺术之乡”。

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